君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间
之？苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥锜釜之器，潢汙行潦之水，
可荐于鬼神，可羞于王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》
有《采繁》、《采蘋》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。”
武氏子来求赙，王未葬也
宋穆公疾，召大司马孔父而属殇公焉，曰：“先君舍与夷而立寡人，寡人弗
敢忘。若以大夫之灵，得保首领以没，先君若问与夷，其将何辞以对？请子奉之，
以主社稷，寡人虽死，亦无悔焉。”对曰：“群臣愿奉冯也。”公曰：“不可。
先君以寡人为贤，使主社稷，若弃德不让，是废先君之举也，岂曰能贤？光昭先
君之令德，可不务乎？吾子其无废先君之功。”使公子冯出居于郑。八月庚辰，
宋穆公卒。殇公即位。
君子曰：“宋宣公可谓知人矣。立穆公，其子飨之，命以义夫。《商颂》曰：
‘殷受命咸宜，百禄是荷。’其是之谓乎！”
冬，齐、郑盟于石门，寻卢之盟也。庚戌，郑伯之车偾于济。
卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》也。
又娶于陈，曰厉妫，生孝伯，早死。其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子。公子州吁，
嬖人之子也，有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。石碏谏曰：“臣闻爱子，教之
以义方，弗纳于邪。骄、奢、淫、泆，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州
吁，乃定之矣，若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而
能眕者鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓
六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以
速祸也。君人者将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”弗听，其子厚与州吁游，
禁之，不可。桓公立，乃老。
【经】四年春王二月，莒人伐杞，取牟娄。戊申，卫州吁弑其君完。夏，
公及宋公遇于清。宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。秋，翚帅师会宋公、陈侯、蔡
人、卫人伐郑。九月，卫人杀州吁于濮。冬十有二月，卫人立晋。
【传】四年春，卫州吁弑桓公而立。公与宋公为会，将寻宿之盟。未及期，
卫人来告乱。夏，公及宋公遇于清。
宋殇公之即位也，公子冯出奔郑，郑人欲纳之。及卫州吁立，将修先君之怨
于郑，而求宠于诸侯以和其民，使告于宋曰：“君若伐郑以除君害，君为主，敝
邑以赋与陈、蔡从，则卫国之愿也。”宋人许之。于是，陈、蔡方睦于卫，故宋
公、陈侯、蔡人、卫人伐郑，围其东门，五日而还。
公问于众仲曰：“卫州吁其成乎？”对曰：“臣闻以德和民，不闻以乱。以
乱，犹治丝而棼之也。夫州吁，阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，
难以济矣。夫兵犹火也，弗戢，将自焚也。夫州吁弑其君而虐用其民，于是乎不
务令德，而欲以乱成，必不免矣。”
秋，诸侯复伐郑。宋公使来乞师，公辞之。羽父请以师会之，公弗许，固请
而行。故书曰“翚帅师”，疾之也。诸侯之师败郑徒兵，取其禾而还。
州吁未能和其民，厚问定君于石子。石子曰：“王觐为可。”曰：“何以得
觐？”曰：“陈桓公方有宠于王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。”厚从
州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，
实弑寡君，敢即图之。”陈人执之而请莅于卫。九月，卫人使右宰丑莅杀州吁于
濮，石碏使其宰獳羊肩莅杀石厚于陈。