同浙文学社上嘉兴日报

萧雨颖 · 发表于 2010-3-26 22:14:34

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诗性江南风起禾城

■记者朱梁峰朱静燕　摄影记者　陈慧

　　南湖创业学校的学生在吟诵。（黄浴宇　提供）

　　古人有言：“江南音，一唱直千金。”
　　春秋时期，勾践国破离别嘉兴，黯然而作《离别相去辞》；
　　西汉嘉兴辞赋家严忌凭吊屈原而作《哀时命》；
　　安史之乱期间出生于嘉兴的刘禹锡十曲《竹枝词》千年流传；
　　清朝著名词作家朱彝尊承《竹枝词》之脉而作《鸳鸯湖棹歌》，一唱又是三百年……
　　曾几何时，鸳鸯湖边不再骚客云集，没有了高唱低吟，热闹了几千年的鸳鸯湖，突然沉寂下来。
　　上世纪四十年代，柳亚子预言：“再过五十年，是不见得会有人再作旧诗了。”
　　也有人说，古体诗词正在积蓄能量，准备再次兴盛。
　　如今，嘉兴文化界又将迎来一件盛事，“嘉兴端午文化诗词创作、吟诵活动”于今年二月二十四日起面向全国征稿。
　　嘉兴本地诗词爱好者跃跃欲试。在这个创作群体中，有一群年轻的诗词爱好者。
　　【人物】
　　举杯邀壮士　
　　鼎羽问成汤
　　3月20日下午，浙江大学教授陈志明在南湖讲坛作了一场名为《诗词创作与欣赏漫谈》的讲座。陈教授籍贯桐乡，这次是应嘉兴市委宣传部、嘉兴市文联之邀来嘉兴的。讲座吸引了五县（市）两区近两百名诗词爱好者。
　　讲座开讲前，一名叫刘臻的年轻人早早来到会场，他和其他几位年轻人在一群中老年听众中格外显眼。作为嘉兴市诗词楹联学会最年轻的会员，年仅23岁的他，已有7年学写古体诗词的经验了。趁着一个空当，刘臻壮起胆子拿出自己填的一首词，让陈教授点评。“意境是很优美，但现实意义不大。还有一个该用入声字的地方没有用对。”
　　刘臻戏言，自己接触古体诗词或许是天意。16岁那年，他突然觉得，语文课本上原本深涩难懂的古诗变得那么温暖亲切，那优美的意境、华丽的语言让他倾倒。
　　“我父亲是个国画家，2007年之前，我经常以网友的身份，在父亲的博客上发一些诗作。有一次我出了一个上联：‘不识四书五经六艺尚且三心二意做八股文章’，要父亲对下联。结果他用国画中的几种颜色来对，但并不工整。于是我就评论了几句，他在网上回复我，是不是故意来整他的。”刘臻这才打电话告诉父亲，这个网友的真实身份。
　　在刘臻写古体诗词的道路上，有件事促使他从外行到专业的转变。几年前，他在一个写手网的QQ群里发了一首词，他觉得写得挺不错，挺得意的。哪知道没一会儿，群里就有人指出，这首词有几个地方出律了。这让刘臻很羞愧，同时明白了，其实有不少高手都隐藏在民间，自己还需要加强这方面的专业知识。在学习过程中，他又结识了六七个同龄人，都喜爱古体诗词创作，都是嘉兴人。目前，他们正酝酿成立文化社，社名“韶华”。刘臻还特意为文学社题了一首诗，对未来满怀豪情：“烟雨凌波暖，草堂卧梦香。举杯邀壮士，鼎羽问成汤。”
　　而随刘臻一起来的，还有同济大学浙江学院文学社的11名同学。文学社的樊蓉说，他们几十名社员当中有四五名在写古体诗词，但还处于模仿阶段，也写了好几年了，在校内刊物上不时能看到他们的作品。
　　
　　知己者难寻
　　举杯谁为我唱
　　36岁的沈建良算是老诗迷了，7岁，他就开始学写古诗词。在熟读李白、杜甫的诗之后，萌发了古诗词写作的欲望。这一写，就写到现在。
　　但他觉得古体诗词太注重格律，不自由，后来就开始写新诗。在他看来，古体诗词局限太多，而新诗比较自由又兼具韵律美，所以他更偏爱新诗写作。
　　可因为有了新诗的浸润，他对古体诗词的写作也有了新的看法。他认为在掌握旧有的规律后，要加入自己的东西。沈建良更喜欢词，特别是李清照的词，他喜欢研究她词中的格律。但他觉得现代人写古诗词，还是应该与生活贴近，“我一开始是按照词牌规规矩矩地填词，后来词牌、格律熟练了，我就尝试着放开手脚，在原有韵律的基础上，加入自己的东西。”
　　他给记者吟了一首自己写的词：“纷繁尘事皆向名利望，留着平常心清风伴；知己者难寻，举杯谁为我唱，不堪酒中醉，喜怒悲伤，且且留得笔下。”他说，这首词其实没有正规的词牌，也不是严格地按照词的平仄规定进行创作，“我试图保留词内在的韵律，但是为韵律而失去想要表达的东西，是得不偿失的。”
　　【众议】
　　江南文化
　　需要灵性和诗性
　　从嘉兴来看，近年来尝试古体诗词创作的人群也在逐步壮大，嘉兴市诗词楹联学会、鸳鸯湖诗社等五县（市）两区各诗社成员已达400人以上。市诗词楹联学会常务副会长黄浴宇认为，虽然古诗词创作的人数在增长，但40岁以下所占比例并没有明显的增加。
　　再过一个多月，嘉兴南湖创业学校将举办诗词文化节。作为嘉兴市诗词楹联学会的试教基地，黄浴宇已经在准备今年的题目了：《嘉兴诗人笔下的端午》。他们尝试着向外来子弟学校送诗词文化。这是很有意义的尝试，在提升学生素质、巩固和深化国学的同时，也可以部分解决古体诗词传承人的问题。
　　近几年，很多学校开始将古体诗词列入教学大纲，不少家长也有意识地让孩子提早接触古体诗词。在客观上，嘉兴已经具备了开展大型古体诗会的条件。“一代有一代之文学。四言敝而有《楚辞》，《楚辞》敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。”在《人间词话》中，王国维如是说。
　　古诗词的发展趋势是什么？这是很多人关注的焦点。“嘉兴端午文化诗词创作、吟诵活动”又会给之后的古体诗词创作带来怎样的变化？
　　嘉兴市文化广电新闻出版局副局长、嘉兴市文联副主席胡晶：古诗词整体氛围趋于式微，这是一个客观的事实。但是江南文化需要一种灵性，应在“诗性江南”的基础上打造“诗性嘉兴”。而且嘉兴人喜欢古体诗词，有相当好的基础，各个诗社都很活跃。所以嘉兴市文联在讨论之后，决定在端午文化节期间，以古诗词为载体，来挖掘嘉兴端午文化的深厚底蕴。这也是十大群众性活动中唯一一个以原创文学样式来表达端午文化内涵的活动。不仅是弘扬国学和民族优秀文化，扩大嘉兴端午民俗文化的宣传和普及，发挥诗词这一传统文学体裁在宣传、描写嘉兴端午文化方面的特有作用，同时，也可以此来检验嘉兴市民的文艺素养。而对创作者来说，在继承传统表达方式的基础上，怎样来进行再创造，也是一个考验。之后，还可以将诗词以吟诵、歌舞等形式制成光盘，作为教材进入学校和家庭。从这些角度来说，古体诗词因其特殊的表现形式，将在江南“诗性文化”建设中起到不可替代的作用，尤其古体诗词还肩负着激发青少年对传统文化的热情这样一个深远意义。
　　嘉兴鸳鸯湖诗社常务副理事长、秘书长高贤：古体诗词应该在继承前人的基础上有所创新，因为时代在变化，诗歌不可能一成不变。以朱彝尊的“棹歌体”为例，可适当放宽格律，以学古风为主，不仅要学古诗，还要学新诗，并最终发展出具有时代特色的“新棹歌体”。
　　嘉兴市诗词楹联学会会员刘臻：现在网络文学发达，复古风抬头，在文学的创作上也应该把握市场的走向。随着时代的变化，古诗词应该融入复古风的写作当中，将小说创作和古诗词创作结合起来，这样可能会拥有更大的市场。
　　嘉兴市诗词楹联学会常务副会长黄浴宇：总体来说，我们嘉兴的古诗词创作队伍在省内是比较年轻的，也有一批古诗词创作的中坚力量，但我们现在的主要任务还是传承和普及。我们的讲诗课，试教基地，鼓励年轻人加入学会，通过网络推广古诗词，都是在做这个工作。“嘉兴端午文化诗词创作、吟诵活动”已收到全国各地200多件来稿，并且还不断有应征稿过来，这也说明对待古诗词我们不应该抱有悲观的态度，它仍旧有着独特的生命力，而活动本身，也必将对古诗词的发展有所促进。
　　【对话】
　　古体诗词创作
　　我赞成双轨制
　　——专访陈志明教授
　　讲座结束后，记者就“古体诗词如何尽量贴近大众”、“古体诗词在新时代下的发展趋势”等问题采访了陈志明教授。
　　记者：陈教授您刚才说到，古体诗词目前很难大众化。现在我们嘉兴在进行端午文化诗词创作，想让旧体诗更多地面向大众，陈教授在这一点上有没有好的建议？
　　陈志明：创作就要从生活、思想、艺术这几个基本的方面去接近大众。如果你的思想感情和大众格格不入的话，也不能接近大众；你的生活，不是大众所关心的，不是走在时代前列的，也不会引起特别的注意；你的艺术表现，也只是少数人欣赏，譬如用词，音韵上，喜欢背啊背，有点自己愚弄自己了。我讲课，写文章，还是赞成双轨制。如果懂古音，可以欣赏古人作品的音韵美。
　　记者：端午文化诗词创作对于嘉兴来说有什么样的意义？
　　陈志明：嘉兴举办这样的讲座，诗词学会举办这样的活动，在经济建设已有成就，物质相对丰富的情况下，进一步抓精神文明建设很有意义，我也很支持。诗词学会也可以为地方文化建设做一点贡献。
　　记者：嘉兴诗词楹联学会成立之后，也是想尽力推广传统文化。
　　陈志明：现在各地诗词学会有一个问题，就是经费。他们自己也应该开创一点财路，不是叫他们做生意赚钱去，比如地方的一些文化建设，可以有偿嘛。
　　记者：其实我们传统的一些东西，应该跟现在的建设有机结合起来。
　　陈志明：对，它应该进入生活。它本身也应该经过改造。刚才所说的古体诗词用现代汉语，其实对联中也可以。因为现代人是写给现代人看的，如果我们还是用一千多年前的语音系统，这实际上是说不过去的，自欺欺人。“五四”为什么要打倒这些东西，实际上是这些东西当时就已经跟不上时代了。比如我们北大的林庚先生，他主张可以用九言诗，打个比方：“马路宽广得像一条河”，这是他的原句。
　　记者：这有点跟新诗结合起来了？
　　陈志明：对。讲究平仄也是一条路，但要根据现代汉语。如果深究进去，是很学术的东西，很多人都不明白，所以古体诗词要走向大众几乎是不可能的。
　　记者：现在肯写的可能也越来越少？
　　陈志明：其实在大学中，有的教古体诗词的老师，他可能都不懂格律。所以应该鼓励年轻人多创作。但是要走向大众，还需要一些改革，起码要参照现代汉语，还要突破五言、七言等等格式。因为现代诗有很多名家，艾青、闻一多等都写得很好。
　　诗词要走向大众，不光是诗社要做工作，还要借助She'Hui和ZF的力量。