个人灌水帖。。。（only 2010）---殇

殇天鵺

秋，大雩，书，不时也。凡祀，启蛰而郊，龙见而雩，始杀而尝，闭蛰而烝。
过则书。

殇天鵺

冬，淳于公如曹。度其国危，遂不复。

殇天鵺

【经】六年春正月，实来。夏四月，公会纪侯于成。秋八月壬午，大阅。蔡
人杀陈佗。九月丁卯，子同生。冬，纪侯来朝。

殇天鵺

【传】六年春，自曹来朝。书曰“实来”，不复其国也。
楚武王侵随，使薳章求成焉。军于瑕以待之。随人使少师董成。斗伯比言于
楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，
彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国随为大，随张必弃小国，小国离，楚之
利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰：“季梁在，何益？”斗伯比曰：
“以为后图，少师得其君。”王毁军而纳少师。

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少师归，请追楚师，随侯将许之。季梁止之曰：“天方授楚，楚之蠃，其诱
我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。
上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其
可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之
主也。是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯’，谓民力之
普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛
以告曰‘洁粢丰盛’，谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰‘嘉栗旨酒’，
谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，
亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而
鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有！君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”随侯
惧而修政，楚不敢伐。

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夏，会于成，纪来咨谋齐难也。
北戎伐齐，齐侯使乞师于郑。郑大子忽帅师救齐。六月，大败戎师，获其二
帅大良、少良，甲首三百，以献于齐。于是，诸侯之大夫戍齐，齐人馈之饩，使
鲁为其班，后郑。郑忽以其有功也，怒，故有郎之师。

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公之未昏于齐也，齐侯欲以文姜妻郑大子忽。大子忽辞，人问其故，大子曰：
“人各有耦，齐大，非吾耦也。《诗》云：‘自求多福。’在我而已，大国何为？”
君子曰：“善自为谋。”及其败戎师也，齐侯又请妻之，固辞。人问其故，大子
曰：“无事于齐，吾犹不敢。今以君命奔齐之急，而受室以归，是以师昏也。民
其谓我何？”遂辞诸郑伯。

殇天鵺

秋，大阅，简车马也。
九月丁卯，子同生，以大子生之礼举之，接以大牢，卜士负之，士妻食之。
公与文姜、宗妇命之。

殇天鵺

公问名于申繻。对曰：“名有五，有信，有义，有象，有假，有类。以名生
为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，
不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。周人以讳事神，名，终将讳之。故
以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。晋以
僖侯废司徒，宋以武公废司空，先君献、武废二山，是以大物不可以命。”公曰：
“是其生也，与吾同物，命之曰同。”

殇天鵺

冬，纪侯来朝，请王命以求成于齐，公告不能。